Eine kurze Geschichte des Wohnens

Reihe: Eine Theologie des Wohnens 🏡

Quelle: https://ageofempires.fandom.com/wiki/House_(Age_of_Empires_II) [Abruf: 16.02.2024]

Das Bild für diese Woche zeigt eine Ansammlung von Häusern. Spielern des Videospiel-Klassikers Age of Empires II dürften sie vertraut vorkommen. Denn, wie in anderen Aufbau-Strategiespielen auch, gehört das Bauen von Wohnhäusern mit zum Ersten, was ein Spieler zu tun hat, will er seine anstrebende Zivilisation voranbringen. Denn auch virtuelle Dorfbewohner brauchen ein Dach über dem Kopf.

Bis wir Menschen Häuser bauten, geschweige denn digitale Welten, in denen wir dann wiederum Häuser bauen, war es ein langer Weg. Und auch das Wohnen selbst hat sich im Laufe der Geschichte verändert. Heute widmen wir uns darum in einem groben Überblick der Geschichte des Wohnens.¹

1. Mobile Anfänge 🦣

Im Hausen der Tiere nimmt das Wohnen des Menschen seinen Anfang. Das Nest in der Baumkrone, der Bau, die Höhle usf. – das sind für einige Millionen Jahre auch die ersten Behausungen unserer Vorfahren. Zunächst steht das Grundbedürfnis, ein Versteck und einen Unterschlupf zu haben, im Vordergrund. Doch zwingen bekanntermaßen die sich wandelnden Umweltverhältnisse den Menschen, auf Wanderschaft zu gehen, womit paradoxerweise das eigentliche Wohnen beginnt.

Der Mensch macht sich Zelte aus Ästen, Knochen und Fellen, die wohl auch häufiger genutzt werden als die Höhlen des sprichwörtlichen „Höhlenmenschen“, obschon sie natürlich aufgrund der Verwitterung archäologisch schwerer zu rekonstruieren sind. Auffällig ist, dass die Zelte bereits nicht bloß nach praktischen, sondern auch nach ästhetischen Gesichtspunkten gestaltet werden (also etwa, indem man passende Knochen zueinander fügt): hier zeigt sich bereits die genuine Kulturleistung des Menschen, die das menschliche Wohnen vom Hausen der Tiere unterscheidet.²

2. Siedlungen & Städte 🛖

Mit der neolithischen Revolution (um 10.000 v. Chr.) wird der Mensch sesshaft. Grundvoraussetzung hierfür ist die Landwirtschaft, mit der er sich erstmals ein Überleben vor Ort sichern kann. Die Entwicklung des Lehmziegels (um 7.000 v. Chr.) tut dann ihr Übriges dazu, dass Siedlungen aus festen Häusern entstehen können. Zunächst baut man Rundhäuser, dann eckige Grundrisse, schließlich kommen Innenhöfe hinzu.

Die ersten Städte erheben sich später in den Hochkulturen Mesopotamien und Ägypten. Steine sind Mangelware und darum dem Palast- und Tempelbau vorbehalten. Doch verbessert sich die Qualität der Ziegel, denen man nun eingeweichtes Stroh beimischt, was sie bruchsicherer macht.

Andere funktionale Entwicklungen kommen hinzu, etwa die weiß getünchten Außenwände der ägyptischen Häuser, welche die Sonnenstrahlen reflektieren und so zumindest ein wenig helfen, die Hitze draußen zu halten. Von den Ägyptern stammt zudem die charmante Erfindung der Dachterrasse.

3. Wohnen & Sozialstruktur 🏘️

Neben den praktischen Errungenschaften gewinnt auch die Ästhetik, etwa in symmetrisch gestalteten Räumen, weiter an Gewicht. Obschon die Städte nur teilweise geplant werden – gebaut wird, wo gerade Platz ist, oder auf den Trümmern älterer Gebäude –, wird die Stadtarchitektur, so in Ur und Babylon, auch politisch: Dort ist die innere ›verbotene Stadt‹ der Regierung und Geistlichkeit vorbehalten, umgeben wiederum von den Häusern der Bürger und Funktionäre.

Die Sozialstruktur wird also räumlich abgebildet. Ein Vorgang, der sich in späteren Jahrhunderten auch im privaten Wohnen fortsetzt: etwa bei den Römern, deren patriarchale Gesellschaft sich im sogenannten ›Andron‹ wiederspiegelt, dem Speisezimmer der Männer, das als einziger Raum im Haus kunstvoll geschmückt und repräsentativ gestaltet wird. Die Familie samt Dienerschaft wird als ›Haus‹ bezeichnet, dem der pater familias vorsteht (denken wir auch an die ›Häuser‹ der Fantasy-Literatur wie in Game of Thrones).³

Nach dem Niedergang des römischen Reiches gibt dann im frühen Mittelalter die Agrargesellschaft den Ton an, denn mehr als 90% der Bevölkerung sind Bauern. Bauernhöfe gruppieren sich zu Weilern. Sie sind als Pfostenbauten und Wohnställe konzipiert und werden vorzugsweise gegen die vorherrschende Windrichtung gebaut, damit das liebe Vieh wohl seine dringend benötigte Wärme, nicht aber seinen Geruch mit den Bewohnern teile. Erst ab spätem 8. Jahrhundert entsteht, bedingt u.a. durch die Dreifelderwirtschaft und die Strukturierung in Pfarreien, das klassische ›mittelalterliche Dorf‹ als Siedlung mit Dorfplatz und Dorfkirche.

4. Steigender Komfort bei bleibenden Fragen 🏙️

Ab dem 11. Jahrhundert differenziert sich dann die Gesellschaft berufsmäßig und es entstehen städtische Strukturen. Auch in den Städten sind meist nur die Kirchen aus Stein, doch das Fachwerk, das den mittelalterlichen Altstädten heute ihren Charme verleiht, erlaubt bereits komfortableres Wohnen. Hinzukommen mit der Zeit weitere Vorzüge wie Rauchabfänge, Kachelöfen sowie später (aus Italien) die Glasfenster.

In den folgenden Jahrhunderten wird das Wohnen repräsentativer. Reiche Stadtbürger gönnen sich farbenfrohe Fassaden, die herrschende Schicht verlässt die Burgen und errichtet sich Schlösser. Auch die Inneneinrichtung wird vielfältiger: die mittelalterliche Allzwecktruhe weicht einer Vielfalt günstigeren, später industriell gefertigten Möbeln. Man ›richten sich ein‹.

Doch muss man sich das freilich auch leisten können. Denn neben dem bürgerlichen Wohnen gibt es auch das prekäre Wohnen. Die Manufakturen und später die Fabriken lösen den Hof als Arbeitsplatz ab, die ›ganze Familie‹ wird aufgebrochen, die Wohnung zum Quartier. Spätestens seit dem 19. Jahrhundert ist damit jedoch eine erneute Verelendung, diesmal nicht der Bauern, sondern der Arbeiter verbunden. Ein Problem, das sich in ähnlichen Konstellationen bis heute durchzieht.

Im 20. Jahrhundert schließlich ermöglichen der Skelettbau mit Stahlbeton und elektrische Aufzüge das Bauen von Hochhäusern, die viel Wohnraum auf kleinstem Grund zur Verfügung stellen.

Grob vereinfacht lässt sich sagen, dass analog zu den Entwicklungen in der Medizin, das Leben und damit auch das Wohnen im Laufe der Jahrhunderte bis in unsere Tage viele seiner Härten eingebüßt hat, die dem Komfort weichen. Heute können wir durch die zweifach verglasten Fenster die Regentropfen beobachten, während uns die wärmeisolierte Wohnung, vielleicht sogar mit Fußbodenheizung, allerlei Annehmlichkeiten bietet.

Bei allem Komfort bleibt, früher wie heute, die ›Wohnungsfrage‹ als politische Aufgabe bestehen: Wie schaffen wir menschenwürdige Lebensbedingungen mit Licht, Luft, Wärme und Wasser für alle Menschen?

---

Nächste Woche springen wir von der historischen auf die emotionale Ebene und gehen der Frage und Sehnsucht nach, was es heißt, Zuhause zu sein.

Gottes Segen und bis nächste Woche, Maximilian Maria

1. Ich stütze mich im Folgenden dankbar auf ein Manuskript, das mir meine Mutter, die sich im Rahmen eines Projekts mit der Kulturgeschichte des Wohnens befasst hat, freundlicherweise zur Verfügung gestellt hat. ;)

2. Sicher könnte man hier biologisch noch genauer hinschauen, etwa auf jene Paradiesvögel, die für ihre Vogeldame tagelang eine Lichtung leerfegen und aufwendig schmücken. (Doch auch sie ›wohnen‹ dort nicht und die Schönheit ist ihnen kein Selbstzweck wie dem Menschen.)

3. In der Apostelgeschichte begegnet das ›ganze Haus‹ ebenfalls (vgl. Apostelgeschichte 10,2; 16,34; 18,8).